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Un hombre rico y famoso, dijo: “Me deprimiría si en cada semana no tuviera una oportunidad de comer caviar. Hacerlo es… sensual; ni es necesario el sexo para experimentarlo.” Comer ese caviar al que se refería aquel hombre le significa ¡$14.000 mínimo por mesa servida! ¿Qué es lo que hace que no le afecte gastar tal cantidad de dinero en unos minutos? Eso, señores, es más que la excentricidad del hecho: es el placer que le produce. ¿Por qué halla tal placer? Porque su pensamiento y su gusto se encuentran enfocados por entero en aquel momento.
David decía a Dios: “Mejor es un día en tus atrios, que mil fuera de ellos” (Salmos 84:10). No es una expresión simple, ni mera retórica tampoco. Lo explico, y no niego que más poseo el concepto que la vivencia misma en su plenitud.
La respuesta está en el placer que le significaba a David la presencia de Dios. Lo que estaba diciendo es: “Todo el placer, toda la satisfacción, toda la dicha que experimente en mil días no son comparables con lo que me da un día en la presencia de mi Dios”. Y no hablo del solo orar, ni del solo alabar, ni del solo servir (todo esto tan necesario y formador para la vida); me refiero a lo que él quería decir cuando declara a Dios: “Como el ciervo brama por las corrientes de las aguas, así clama por Ti, oh Dios, el alma mía… ¿Cuándo vendré y me presentaré delante de Dios?” (Salmos 42:1,2). Puede sonar tan irreal, tan fanático lo que David exclama, tal como cuando Asaf también Le dice: “Fuera de Ti nada deseo en la tierra” (Salmos 73:25); pero no olvide que estamos hablando de hombres que trascendieron, y eso es algo que no podemos hacer a un lado. Es imposible apreciarlo en plenitud para quienes no han tenido la vivencia que estos dos tuvieron; pero no es imposible para los hijos de Dios entender el concepto. Sí, quizá ignorantes de la plenitud de la vivencia, pero no del santo concepto.
Esa preferencia se explica en el placer; y a ello se llega sólo por el estar enteramente enfocados. Es cuestión de total exclusividad: Nada más, sino sólo ÉL. Y sé que algunos pueden decir: “Yo he vivido esa misma experiencia”. Bueno, cantamos desde hace décadas: “Si el Espíritu de Dios Se mueve en mí, yo canto/alabo/danzo como David”. En realidad, es sólo un poquito como David; porque si es igual que él: ¿dónde están sus salmos?, ¿dónde están sus revelaciones?, ¿dónde están sus cánticos a Dios, como los que David escribió y que apresan el alma para enamorarla del Señor? Pero ninguno se decepcione. Déjeme que le anime con la pauta que el gran Pablo nos entrega, cuando dice: “Yo mismo no pretendo haberlo ya alcanzado; pero una cosa hago…” (Fil.3:13), “me olvido de todo y continúo adelante”, en pos de la excelencia de Su conocimiento.
Es cuestión de estar enteramente enfocados; pero esto nos sucede (en cualquier área de la vida) sólo cuando estamos enteramente seducidos. Para quienes lo que en realidad buscan es “ser alguien”, o tener algo por lo cual sean admirados o atendidos, su historia quedará sólo en unos cuantos destellos efímeros. Comprenda que cuando David añade en Sal.84:10 que “escogería antes estar a la puerta de la casa de mi Dios, que habitar en las moradas de maldad”, lo que está diciendo es que delante de lo Santo, todo es profano. Es que esto de la presencia de Dios es más que estar con ÉL, más que oírle, más que verle; porque todo esto sigue hablando de mí y de ÉL. Se trata, sencilla y maravillosamente, sólo de ÉL, y de nadie más que de ÉL. ¿Se puede entender mejor aquí el afán de David expresado en Sal.27:4 “… para contemplar Su hermosura…”? No dice que es para estar con ÉL (que es hermoso), sino para contemplarle a ÉL (¡que es sublime!). La falta de distinción de lo uno y lo otro es lo que explica por qué hay quienes nunca llegan a distinguir lo que es comunión de lo que es adoración.
Jehová está en Su santo templo. Calle delante de ÉL toda la tierra.
Neyo Pin Rodríguez |
